Литургия смерти и современная культура. Впервые изданы лекции протопресвитера Александра Шмемана

Я знаю одного священника, который любит шутить. Прямо как Онищенко. Привезли люди покойника в церковь, он отпевает. Люди не из этого прихода, судя по всему, вообще малоцерковные. А батюшка чего-то расчувствовался, послужил, слово сказал. После подходят к нему родственники покойного, благодарят. – Не за что, не за что… привозите еще, – отвечает батюшка. Скандал сразу же дикий, конечно. Но ситуация показательная. Для всех участников этой истории Церковь превратилась в ритуальный комбинат: одни там работают, другие покупают услуги (и требуют качества). Теме смерти в современной культуре посвящены впервые изданные лекции о. Александра Шмемана (1921 – 1983), прочитанные им в 1979 году в Свято-Владимирской семинарии в городе Крествуд, штат Нью-Йорк.&nb

«Мы беспокоимся за папу в 2000 году» Виктора Голявкина

Вообще-то, Голявкин – знаменитый ленинградский прозаик. Писал во второй половине прошлого века и, за редким исключением, для детей. Чаще коротко и почти всегда весело. Однако, многие его рассказы напоминают мне переводную поэзию. С какого языка? Виктор Голявкин. Автопортрет   С того русского литературного языка, которому только предстоит состояться и о котором мне мечтается. Папа пошел выпить пива на Марс и что-то там задержался. В это время случилось несчастье. Пес Тузик съел небо, которое постирала мама и вывесила сушиться на гвоздь. Пес Тузик надулся, как детский шарик, и захотел улететь. Но он не смог этого сделать, потому что не было неба. — Как же вернется наш папа, — сказала мама, — раз неба нет? — Дейс