Показать меню
Художества
Сосиски против

Сосиски против

Три выставки уходящего года: проказник Вурм, Кабаков с Лисицким, монархи Романовы

27 декабря 2013 Александр Шабуров

Сосиски против балалаек

Эрвин Вурм выставлялся на «Винзаводе».

Вурм [2]— австрийский художник, прославившийся «одномоментными скульптурами». Засунет писателю Бегбедеру в рот карандаш или апельсин или безымянную девушку головой в корзину для бумаг [1] и cфотографирует. Тут тебе и импровизационность, и рукотворность, и скупая усмешка над скоротечностью всего вышеперечисленного.

На новой выставке более недавние его объекты — почти абстрактные скульптуры из пластмассовых сосисок [3]. Оно и понятно: Вурм из Вены, и сосиски там — общеупотребимый национальный символ. Казалось бы, ингредиенты донельзя пошлые и приземлённые, а прикрепи одно к другому — и получается хай-тек! Жаль, что наши бренды менее пригодны для подобных манипуляций. Во всяком случае, из балалаек, бутылок с водкой или вилок с насаженными на них огурцами [4] формалистическую скульптуру не слепишь.

 

Воспели и оттоптались

Совместную выставку Ильи Кабакова и Эля Лисицкого можно было видеть в Мультимедиа Арт Музее.

Чинопочитание глубоко чуждо русскому художнику. Это распространяется не только на Путина или культурного министра Мединского, но и на собственный арт-истеблишмент. Оттого выставочная судьба живущего в США «московского концептуалиста» Ильи Кабакова на родине неоднозначна. Вроде бы выставляют его с размахом, воздают генеральские почести и ведущие критики славословят его в три горла, однако всё это натыкается на волну молчаливого сопротивления снизу.

Покажут, например, картину с зелёным жуком [1], проданную за какие-то большие деньги, — восхищайтесь! Но никто не торопится восхищаться, не берёт концептуализм за живое. Или выставят проект музея самому себе из ксерокопий — и опять афронт. Не хотят у нас поклоняться былым заслугам и сопротивляются любым попыткам самовозвеличивания.

Но и скепсис когда-то заканчивается.

Поэтому выставка про двух певцов СССР воспринимается уже вполне положительно. Тем более что до Москвы её обкатали в двух музеях. Из неё выходит, что Лисицкий и Кабаков — близнецы-братья. Лисицкий иллюстрировал еврейские книжки — и Кабаков! Лисицкий инсталлировал советские павильоны — и Кабаков! Лисицкий проектировал театры — и Кабаков! Лисицкий [3] воспевал рождение нового государства [2]— и Кабаков [4] оттоптался на его костях.

 

Антибиеннале

«Романовых» бесплатно давали в Манеже.

Публика выстраивалась сюда в длиннющую очередь [1] — как когда-то в Мавзолей Ленина или на выставку Ильи Глазунова «Мистерия XX века». Художественная общественность, наоборот, бойкотировала её как идеологически чуждую и ультраконсервативную (выставка организована Патриаршим советом по культуре). Хотя должна была, взявшись за руки и выстроившись в ряды, стройными колоннами идти изучать опыт конкурентов.

Ведь что там было?

Содержательно — учебник истории [2], каковым в идеале должна быть любая художественная выставка. Писанием их озаботились сейчас все кому не лень, даже детективщик Б. Акунин. Карты, цифры, цитаты… Идеология антилиберальная — не борьба с государством, но служение ему. Кто борется — враги России (они подсвечены красным [3]). Лично мне версия про Николая II, решившего принести себя в жертву не близка (уж лучше бы не приносил). Как и о рогатых большевиках, разом разваливших сказочно-пряничную Русь. И даже про сухорукого параноика Сталина в угоду синдроматике единолично убившему сколько-то там миллионов… Но имеют право.

Ну а по форме — использован весь арсенал средств современных биеннале. Огромные принты с фотоколлажами [4], светящиеся лайтбоксы [5], сенсорные экраны [6], живые картины (как у Айдан Салаховой) и панорамные видеопроекции (как у группы АЕС) [7]. К перечисленному устроители добавили ещё и чудотворную икону из Костромы. Наконец-таки всё окончательно перемешалось. Современные творцы давно стремятся к синкретическому воздействию на зрителя — примерно как на церковной литургии. И вот произошёл обратный обмен.

Отличий от биеннале современного искусства два. Не телереклама и госбюджет (потому как биеннале тоже финансируются государством и освещаются телеканалами куда больше). Но предельная ясность и демократичность высказывания. На выставку шли семьями — бабушки и внуки, влюблённые парочки и беременные дамочки. Они переснимали всё на айпады, айфоны и обычные телефоны. Потому как давно испытывают нужду поместить себя в эпический масштаб.

Появился спрос на новую монументальную пропаганду. И за современные медиа теперь не спрячешься. Ими владеют все. Что мы можем сказать в ответ? А в ответ — тишина…

См. также
Все материалы Культпросвета